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广西梧州市蒙山县夏宜瑶族乡

2010-10-25 点击数:12194

  夏宜瑶族乡坐落在蒙山县西部土石山区,距县城24公里,东邻文圩乡,西、北与金秀瑶族自治县接壤,南界平南、藤县,总面积为32.6平方公里,乡政府驻夏宜村。据说太平天国起义时,某将领率部在夏天时途经这里,感到酷热顿失,气候宜人,顿时脱口而出“这里真是夏天宜人”,从此,该地便得名为夏宜,流传至今。

  夏宜瑶族乡处于金秀大瑶山南麓,境内多土山丘陵,地势南高北低,形似凤凰。西南与平南交界处的茶花山(又名石崖顶)海拔1025米,为乡内峰。地貌属中低山陡坡顺构造类型,由下泥盆统页岩及寒武系碎屑岩、硅质岩组成。地形中等切割,陡峭而险峻。土壤以潴育性:水稻田土、部分沼泽型水稻土及山地黄红、山地紫色土为主。耕地土壤的成土母质多为砂岩、砂石岩。发源于金秀瑶族自治县的夏宜河从乡西端入境,经芦山、能友、高雷、六海等村,汇数条溪河之水,由西向东横贯全乡,在龙蟠村注入湄江。该河在乡内长15公里,平均比降约9.4%o,河床较陡,洪水时水势凶猛,水能蕴藏量3192千瓦,可供开发量2878千瓦,现建有夏宜水力发电站,装机容量2520千瓦,年发电量25l万度。由于乡西部紧靠大瑶山区,又因地理因素及大气环流的配置关系,每年汛期,大雨、暴雨较多,年平均降雨量为全县乡镇之最。
  据志书记载,蒙山县正式建于宋代,今夏宜瑶族乡辖诸村名如六海瑶(今六海村)、平坦堡(今夏宜村)等,可见该乡至少在宋代时便有人居住,为壮、瑶、汉等民族住地。该乡明清时期属龙定里,民国时归文圩乡,1951年并入上鉴乡。1952年成立夏宜乡。1957年并归木护乡,1958年成为东风公社的一个大队,1961年分出成为夏宜公社,后又变为夏宜乡、夏宜大队,1969年成立夏宜公社。1984年9月,经自治区人民政府批准,成立夏宜瑶族乡,下辖高雷、芦山、六海、能友、注洛、夏宜等6个村委会,50个自然村(屯)。有1640户,5998人,其中农业人口5813人,非农业人口185人。瑶族4798人,占全乡总人口的80%。
  夏宜瑶族乡属亚热带季风气候区,年均气温18℃~19℃,年降雨量2113毫米,因紧靠大瑶山山区和大气环境的配置关系,汛期大雨、暴雨较多,是桂东北的暴雨中心之一。由于具有气候温和、湿润多雨、土壤自然肥力较好等特点,极适宜种植水稻、玉米、木薯、红薯、豆类等农作物;绵亘的高山,宽阔的坡地,使这里漫山遍野长满了马尾松、针叶杉、油茶、八角和薪炭林。全乡土地面积176 012亩,其中林地88 254亩,水田2865亩,旱地255亩(不含山地、坡地)。
  农业生产主要以种植粮食为主,水稻是当地最重要和种植最多的农作物。过去,高寒山区种一造,河谷地带种两造,亩产在150公斤以上。解放后,尤其是实行承包责任制后,农民科学种田,使水稻产量亩产增至430公斤;玉米仅次于水稻,种于旱地、坡地,可种两造,亩产约150公斤;红薯、木薯的种植相当普遍,可种在山地、坡地,也可套种林间、田头地角,高寒山区的群众还在林地间种一些杂粮作物,如旱谷、子等。
  夏宜瑶族乡林地比重大,树种繁多,但过去利用得不够充分。党的十五大后,乡政府提出“坚决保护水源林,大力发展经济林,适当种植用材林”的措施,使得该乡的林木面积年年增长,木材蓄积量不断增加,森林覆盖率也有所增长。1999年,全乡森林覆盖率为50.1%,木材蓄积量19万立方米,是蒙山县松、杉木主要产地。
  以家庭和小猪场养殖为形式的畜牧业,是乡经济收入的一部分,也是农户家庭经济收入的主要来源之一。畜禽品种有猪、牛、马、鸡、鸭、鹅等。其中养猪为最多和普及。猪的饲养种类分为肉猪和母猪,肉猪平均每户年出栏2~5头,春节留1头自用,其余出售。小猪场年出栏生猪40~70头供应市场;饲养母猪是该乡的传统副业,全乡有母猪.500~600头,所产猪仔除供应本县和周边县市外,还远销广东等地。养牛、养马主要做畜力来耕田或运输。每户都养有鸡、鸭、鹅各4~8只不等,过去主要用于自食,近年来,已有少量养鸡、养鸭专业户出现。近几年,养蜂业也有所发展,全乡已有50多户农家业余养蜂,有5户是专业户,全乡年产蜂蜜2万多公斤,收入可达20多万元。
  乡镇企业主要是家庭作坊式的小型加工厂及个体或联办的企业,主要从事竹木小农具、粮食加工和饮食、理发、制衣、屠宰、日用百货及运输业。近年来,推行“公司+基地+农户”的经营模式,大力发展农副产品的加工、保鲜储藏等行业。
  夏宜瑶族乡土特产有笋干、八角、香菌、松脂、木耳、生姜、绞股蓝。其中以笋干和生姜为大宗,最具有山区特色;绞股蓝为深山老林所产,有降脂凉血、通便利尿等功能,既能治病,又可保健,在市场上极受欢迎。
  解放前,夏宜瑶族乡有与县城和平南马练乡相通的古道,因地处荒山僻野,安全性很差,往来人员和客商多要结伴而行或“日出方启程,未晚先投宿”。村屯之问靠崎岖的山间小道相通,路陡且窄,行走十分困难。解放后,政府发动群众,投入大量财力人力,先后建成从县城通往芦山、六海、能友等村委会的乡村公路,使县城至夏宜、高雷、芦山、六海、能友等村都能通汽车,六海也能走手扶拖拉机。1999年,乡内有公路15公里。各级公路的开通,改善了夏宜乡的交通条件,加快了山区经济发展的步伐。
  夏宜瑶族乡学校教育最早见于民国十九年(1930年),是以民房改作教室的初级小学,课程设国语、算术、社会、音乐、体育、形象艺术等。解放后,教育事业迅速发展,夏宜瑶族乡的学校布局更加合理化,教师、学生人数逐年增加,教师的教学水平和教育质量不断提高,过去泥墙茅顶的校舍,也渐渐为砖墙瓦房所替代。20世纪八九十年代以后,一些学校有了钢筋水泥结构的教学楼和宿舍。1999年底,全乡共有小学6所,教师66人,在校生972人;全乡适龄儿童入学率达100%;有民族学校1所(含高小部和初中部),有教职工47人,17个班,在校生672人,其中瑶族学生659人,多寄宿。
  明清时,夏宜瑶族乡百姓七成左右是壮、瑶民族,由于封建统治者对壮、瑶人民的反抗斗争进行血腥镇压,使该地壮、瑶人口锐减。清乾隆、嘉庆以后,由于灾荒、战乱等原因,广东、湖南、浙江等地的瑶、壮族和汉族纷纷涌入,落地生根,形成了如今的瑶、壮、汉族群,所以,瑶族中的主要姓氏莫、黄、邓、李、赵、覃等均有其先祖原居湖南千家峒、广东珠玑巷之说。这里的瑶族多聚姓聚族而居,主要集中在六村各屯中。他们在本村屯或家中说瑶话,公开场合讲土白话或桂柳话。经济生活方面,夏宜瑶族以耕种水田、管理林业为主,历史上以大米、玉米、红薯、旱谷为主食。如今,水稻产量已大幅度提高,玉米、红薯已退出主食行列。宗教以自然崇拜为主,祭祀盘王、祖先、土地和社神。每当家中、村屯遇上灾难或种养不顺、疾病缠身时,便请道士做法事驱鬼消灾。每年农历八月初四为盘王节,这是夏宜瑶族的传统歌圩节,欢度节日的男女老少均盛装打扮,到设在野外坡地的歌圩对唱山歌,内容有“盘王歌”,天文地理、叙事抒情歌等,还跳“盘王舞”、“招禾舞”、“捉龟舞”。在歌圩中,情投意合的男女青年还互赠信物,永结同心。